中国成语故事连环画(中国成语连环画收藏本内容简介)

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文本目录

中国古代成语故事 连环画 有几本

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

中国古代成语故事连环画（第4辑）（中国香

①孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子

孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多

有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了

于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的

父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童

4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他

一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃

父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟

孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们

”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他

”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝

小孔融也成了许多父母教育子女的好例子 ②1959年毛泽东同志回韶山，曾专门邀请亲友中的老人来吃饭

" 1919年，毛泽东的母亲患腮腺炎

在长沙读书的毛泽东得此消息急忙往家赶，想接母亲支省城治病

可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世

毛泽东万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联

一联是："疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻

"另一联是："春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多

"从这两幅联中，看到毛泽东对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情

③汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛

史称“文景之治”

刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴

在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带

母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用

名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

（孟子）挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也

（庄子）谁言寸草心，报得三春晖

（孟郊）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权

（司汤达）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童

（苏霍姆林斯基）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

（鲁迅）

中国成语连环画收藏本内容简介

自从《中国成语连环画收藏本(共60册)》的推出，一系列新的连环画作品如《孙子兵法》相继问世，极大地拓宽了连环画的表现领域，引领了连环画出版的新潮流。这一切创新都可追溯到《中国成语故事》的深远影响。这一时期的连环画艺术和文化发展虽然在新作数量上可能不如前，但对传统艺术形式的探索和深化，无疑为后人留下了一批珍贵的经典之作。

二零零七年，上海人民美术出版社对《中国成语故事》进行了大规模的整理和重新出版，这一举措深受连环画爱好者的喜爱。作者们对出版社的肯定和鼓励，进一步激发了我们挖掘《中国成语连环画收藏本》更深层次的文化价值和艺术魅力。罗（个个）风先生在序言中的阐述，揭示了成语作为中华文化独特的语文现象，它承载了丰富的内涵，在全球语言文化中占据着独特的地位。

出版社将成语这一聚合现象通过故事和图像的形式生动化，是对传统文化进行的创新尝试。尤其在上世纪八十年代，这种创新实践具有重要意义，为连环画艺术的发展开辟了新的道路。

连环画：兵贵神速 中国成语故事之十六

这则成语出自《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚，嘉言曰：'兵贵神速。'”

【成语故事】

三国时期，袁绍被曹操打败，他的儿子袁尚、袁熙投奔辽河流域的乌桓族首领蹋顿单于。蹋顿带领乌桓人趁机侵扰边境地区，使当地人民的正常生产和生活受到破坏。曹操的亲信郭嘉仔细分析了当时的形势后，劝告曹操率军征讨袁尚及蹋顿。曹操的大军抵达易县地区后，郭嘉对曹操献计说：“用兵作战最重要的是行动迅速。现在我们到千里之外的地方作战，携带的军用物资较多，因此行军速度比较缓慢。如果乌桓人知道我军的情况，就会事先做好准备。不如放弃笨重的军械物资，军队轻装前进，速度加倍，趁敌人毫无防备时突然发动进攻，这样就可以一举获胜。”曹操依计而行，统率精锐部队快速行军，直奔蹋顿驻地而去。乌桓人毫无防备，仓促应战，被打得一败涂地。蹋顿战死，袁尚、袁熙逃往辽东，后被辽东太守孙康杀死。曹操的军队大获全胜。

中国成语故事60册适合几年级看

3-6年级

《中国成语故事》共60册，其中500多个成语小故事，6000余幅图版，是市面上较全面的一套成语故事连环画，适合3-6年级左右的学生观看

成语故事连环画《唇亡齿寒》晋献公假道伐虢

唇亡齿寒

出处： 《左传·僖公五年》“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢,虞之表也;虢亡,虞必从之……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。

释义： 亡:失去。失去了嘴唇,牙齿就感到寒冷,形容利害休戚相关。常用来比喻两个邻国间的关系。

1、春秋时，晋献公因为虢(国)国经常侵犯晋的边境，便打算出兵一举消灭虢国。

2、大夫荀息献计说虢与其邻国虞唇齿相依,最好向虞公借道，可以今日取虢而明日取虞。”

3、晋献公对于虞公肯不肯借道很没把握。荀息却说，只要送上垂棘出产的美玉和屈地出产的良马，虞公贪赂，不会不答应的。

4、垂棘的美玉和屈地的良马是晋献公两件珍爱的宝贝，一时上有点舍不得。荀息说:“等灭了虢，虞决不能独存，您只不过暂时将美玉寄放在虞公处，将良马养在他马厩里罢了。”

5、荀息说服了晋献公，带上美玉、良马，出使虞国。虞公见晋使送来这么好的礼物，顿时眉开眼笑，答应借道给晋国。

6、虞国的大臣宫之奇向虞公谏道:“俗话说"唇亡齿寒’，失去了嘴唇，牙齿也就难保了。虞、虢两国，唇齿相依，虢国一亡，虞国也就跟着完了。借道是万万不行的！”

7、虞公不听宫之奇的劝谏，收下了美玉、良马,让晋兵借道攻打虢国。

8、宫之奇见虞公执迷不悟，为了避祸，只好带着家族离开虞国，一路无可奈何地叹道:“虞国很快就要灭亡，看来连这个年都过不成了!”

9、晋军通过虞国，直攻虢都。虢军根本没想到晋军会从虞国那边过来，措手不及，一下子被晋军消灭了。

10、晋军灭掉了虢国，从原路回师。虞公亲自到城外迎接晋军，庆贺胜利。

11、晋军趁其不备，蜂拥而上，将虞公及其大臣统统捉住。

12、晋军搜到晋国送的美玉和良马。虞公见了，懊悔当初不听宫之奇“唇亡齿寒”的劝谏，但哪里还来得及呢！