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冷门成语故事
冷门成语故事如下：牛角挂书、韦编三绝、囊萤映雪。
一、牛角挂书
隋朝有个人叫李密，乃是一位世家子弟，父亲是隋朝大官李宽。李密沾了父亲的光，少年时就做了隋炀帝的侍卫，但不久便借病辞官回家了，他决心专心致志地读书，这样才能更加有所作为。
有一次，李密听说在缑山有一位叫包恺的高士，他打算向这位高士求学。徒步走比较辛苦，他便顺手牵了家里的一头牛，骑着牛赶路。这么长的路途不能让时间白白浪费掉，于是，他就在牛角上挂了一部《汉书》，这样就可以一边赶路一边在牛背上读书了。
半路上，他碰到了当时的大权贵杨素，杨素看到在牛背上认真读书的李密和挂在牛角上的书籍，既觉得有趣，又被他的勤奋努力所打动，于是上前问：“哪来的书生？如此勤奋？”
杨素跟李密亲切地谈了一路，觉得这个少年很有想法和抱负。回家后，就跟他儿子杨玄感说：“我在路上遇见一个叫李密的少年，这孩子的才能和学识，要远超你们兄弟几个。将来你们有什么重要的事，可以去找他商量。”自那以后，杨玄感就跟李密交上了朋友。
由于李密饱读诗书，才识过人。在隋朝末年的战乱年代，他先是应杨素的儿子杨玄感之邀，起兵反抗隋炀帝暴政，后加入瓦岗军，亲自起草发布讨伐隋炀帝的檄文，历数杨广的十大罪状。檄文中有这么一句话：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
意思是，用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行，决开东海的水也洗不尽他的罪恶，从而为后世留下了“罄竹难书”这一精妙的成语，而牛角挂书也作为古今读书人勤学励志的一个典范，口口相传。
二、韦编三绝
在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。
他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。
那时候，纸张还没有出现，竹子成了制作书籍的主要材料。人们通常是把竹子削成一片片的竹签，轻轻把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面写字，人们称之为“竹简”。竹简拥有一定的长度与宽度，一根竹简只允许写一行字，最多写几十个，少则写八九个。
一部书的完成需要许许多多的竹简，书的内容全部落到竹简上以后，还要用极为牢固的牛皮绳子将这些竹片按照一定顺序编联起来，这样就方便阅读了，这样的过程就称为“韦编”。
一部书的完成，常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。如《易经》这样的书，自然是由许许多多竹简编联起来的，所以相当沉重。
孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。《易经》这部古书，是比较难读懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全读了一遍，还仅仅只是了解了它的内容。接着，他读了第二遍，才掌握了《易经》的基本要点。后来，他又读第三遍，这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。
从此以后，为了深入研读这部书，同时也为了方便给弟子们讲解清楚，他不知把《易经》翻阅了多少遍，这样下去，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。
即便读到了如此地步，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。”
三、囊萤映雪
“囊萤”，讲的是车胤的故事。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习条件，为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。而他只能利用这个环境、时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在起，不就成为一盏灯了吗！
于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。
车胤由于勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“映雪”，讲的是孙康的故事。
孙康也是晋代人，他的情况也跟车胤相似。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的。为何不借用雪光来看书呢？孙康倦意顿失，立即穿好衣服，取出书本，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使孙康学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
求一些冷门成语故事
比如：惨绿少年，出自：
唐张固《幽闲鼓吹》：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕， 谓曰：‘以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三，乃曰：‘不然，试会尔列，吾观之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年何人也？’答曰：‘补阙杜黄裳。’夫人曰：‘此人全别，必是有名卿相。’”
比较冷门的成语故事
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励志成语故事：立木为信
春秋战国时，秦国的'商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
励志成语故事6：囊萤映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
冷门有深意的成语故事
冷门有深意的成语故事有割席分坐，具体如下：
东汉末年有个隐士叫管宁，他曾和三国名士华歆是好朋友。管宁和华歆自小一起长大，关系非常好，二人经常在一起读书、做事。
一次，管宁和华歆一起在院子里锄草。锄着锄着，二人忽然在土里翻出了一块金子。管宁从来不在意金钱、物质，所以完全没有反应，继续挥动锄头锄草；可是华歆见到金子却非常高兴，赶紧去捡了起来，看到管宁的脸色有异才把金子扔了。
又过了不久，管宁和华歆两个人坐在一张席子上一起读书。就在这时，外面响起一阵锣鼓声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。管宁对外面的喧闹充耳不闻，就好像什么事都没有发生一样。而华歆听到以后，放下手里的书，起身走到窗前去看个究竟。
只见外面有一大队人马，敲锣打鼓的，再往后面瞧，就见众多人抬着一顶轿子，那轿子的两边雕刻着精巧美丽的图案，上面蒙着的布帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，轿子的顶部还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。身穿统一服装的随从拥在两边，好不威风！
华歆完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他对管宁说：“外面有那么多的人，还有豪华的轿子，一定是有朝廷高官经过这里。我们出去看看吧！”管宁对华歆的话不以为然，仍旧在原处专心致志地读书。华歆见状，只好一个人跑到街上去跟着人群尾随车队看热闹去了。
过了一会儿，华歆回来了，兴高采烈地对管宁说：“你知道吗？那个坐在轿子里的人还真的是个大官！我以后也要努力当大官！”
这时，管宁再也抑制不住心中的惋惜和失望。他从里屋拿出了一把刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决然地对华歆说：“我们两人的志向和情趣太不一样。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
成语寓意：管宁和华歆两个人不同的处世哲学和做人风格，正应了我们常说的那句“道不同，不相为谋”的古语。这说明交朋友一定要志同道合，这样的朋友才能长期共事。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，这样才能一起追求、共同进步。
如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和相互理解的，而且这种友情也不会久远。既然“道”不同，那就只好各谋前程了。
冷门四字词语
冷门四字词语如下：
1、宋玉东墙。
【释义】指貌美多情的女子。
【出处】宋玉《登徒子好色赋》：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
2、屡变星霜。
【释义】表示岁月更换。
【出处】唐·高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
3、霞姿月韵。
【释义】指俊美清雅的仪态和风度。
【出处】程羽文《鸳鸯牒》：张惠连霞姿月韵，春梦楼高。
4、米珠薪桂。
【释义】米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价高得出奇，人民生活极其困难。
【出处】西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
5、自相鱼肉。
【释义】意思是当作鱼肉一般任意宰割。
【出处】《晋书·刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋，授之与我。”
【成语故事】晋朝时期，匈奴人刘渊见晋惠帝司马衷的八个亲王发生互相残杀，就在左贤王刘宣和将领的怂恿下，自己称帝。晋惠帝被祁弘赶到洛阳，刘宣阻止刘渊援救，认为司马父子兄弟自相鱼肉，可以乘机消灭他们，于是迁都平阳，准备进军洛阳。
6、白饭青刍。
【释义】白饭供客，青草喂马，比喻主人招待周到。
【出处】唐·杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御诗》：“为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”宋·辛弃疾《行香子》词：“白饭青刍【chú】。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。”
7、纡余为妍。
【释义】有才气的人态度从容大方。
【出处】唐·韩愈《进学解》：“登明选公，杂进巧拙，纡【yū 】余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。”
8、无远弗届。
【释义】指不管多远之处，没有达不到的。
【出处】《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远弗届。
9、五经扫地。
【释义】意思是把文人的脸都丢尽了，旧时也指圣人之道泯灭。
【出处】《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：是举《五经》扫地矣。”
【成语故事】唐朝时期，皇帝召集群臣宴饮，国子监察酒祝钦明说自己会跳八风舞，皇帝即刻让他表演助兴。祝钦明身体肥胖，跳舞丑态百出，时而头点地，时而做鬼脸，皇帝大笑。侍郎卢藏用评论说：祝公五经扫地，亵渎文明。
10、一接如旧。
【释义】犹言一见如故。初次见面就像老朋友一般。
【出处】宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”
11、夫负妻戴。
【释义】夫妻远徙避世，不慕荣利。
【出处】《列女传·楚接舆妻》：相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。
【成语故事】春秋时期，楚狂接舆躬耕而食。楚王派人请他出任淮南长官，接舆笑而不应。他的妻子认为不遵从君命是不忠，遵从了又违义。于是楚狂接舆背负釜甑，他的妻子头顶织布的器具，变名易姓远走他乡，不知所终。
12、水宿山行。
【释义】意思是日行于山。形容长途跋涉。
【出处】唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”
13、寒木春华。
【释义】意思是寒木不凋，春华吐艳；比喻各具特色。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“既有寒木，又发春华，何如也？”
14、游鱼出听。
【释义】指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
【出处】《淮南子》：瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。
15、衔华佩实。
【释义】形容文章的形式和内容都完美，也形容草木开花结果。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
16、盂方水方。
【释义】意思是盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状，比喻在上的人言行影响风气。
【出处】《荀子·君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
17、浪酒闲茶。
【释义】指风月场中的吃喝之事。
【出处】元 张国宾 《合汗衫》第二折：“你浪酒闲茶，卧柳眠花，半世禁害杀，自矜自夸。”
18、玉叶金柯。
【释义】意思是花木美好嫩弱的枝叶。后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人，现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【出处】唐·张景毓《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“主簿崔子佺，相门卿族，玉叶金柯，光彩可以射人。”
