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民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命，为什么有这种传说？
把龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。
当时的朝中军师还是刘伯温，他无所不知，更是有名的风水大师。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过来了，迅速退回老窝。
刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，就观察起来了这里的地形，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，并且两者都快要到临界点了，他知道倘若出现，就会出现改朝换代。
后来，南北两山的灌木丛不见了，就连那皋兰山顶上的几棵大树也没了，变成了秃山。每年开春之际，兰州还要下几天土。据说，这也是因为风水走了的缘故。
以后的兰州不要说没出过皇帝，就连大一点的人物都没出过。几百年来，兰州当地岁数大些的老百姓，每谈及此事，还都对刘伯温表示愤慨呢。
在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
民间故事：风水龙脉
对唐朝人来说，那时注定是多事之秋：安史之乱还没平定，回鹘又杀出来个骨力裴罗，先平西域，再破突厥，然后独霸草原和大漠，虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位，光收拾烂摊子就够手忙脚乱了，根本无力应付来自边疆的威胁，嘬了几天牙花子，决定把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律：男人不行就换女人，打不过人家就和亲，通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。
把闺女送出去之前，唐肃宗派了一批人到回鹘出差，实际上是做考察，摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人，一路上东张西望，见个小山包就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他．说军事勘测很重要。那人说得了吧，什么军事勘测，我在找龙脉呢。原来他是位风水先生．
该风水先生回到长安，向唐肃宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这坐小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜，吩咐送亲的人一定要找到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。
不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里．作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神，很有用，很有历史渊源。
还有两个案例，跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全，让风水先生去女真部落找龙脉，找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京西安门内大街，现在叫免儿山。13世纪初期，金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全，让风水先生去蒙古大漠找龙脉，也找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京景山公园，现在叫万岁山。可惜都不大灵：辽国皇帝挖了女真人的龙脉，女真人还是灭了大辽；金国皇帝挖了蒙古人的龙脉，蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里，证明的就不是风水学很神，很有用，而是很烂，很碍事。但痴迷风水的朋友会说：他们挖龙脉没挖对嘛，当时要是派我去，肯定能找到真正的龙脉，所以不能说明风水学不管用，只能说明他们学艺不精。
此类挖龙脉之故事，在黄梅四祖也上演过一次，故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后，报告说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻找，当找到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。
刘伯温兰州皋兰山斩龙脉的传说是怎样的？此事是真的吗？
刘伯温兰州皋兰山斩龙脉的传说是怎样的？此事是真的吗？其实刘伯温斩龙脉其实同徐福为秦始皇找长生不老药是一个道理，必须要完成任务，而徐福是带着人逃离，等着秦始皇去世，刘伯温则比较聪明，用了一个障眼法，即显示了自己的能耐，又完成了朱元璋交代的任务，我们知道，这些都是民间编出来的故事，大家当它是笑话就可以了，如果真有所谓的龙脉和风水，那么按照古代帝王掌握的资源，现在应该只有一家才对，也不会出现这么多的朝代了。
关于刘伯温斩龙脉的民间传说，可以看《皋兰县志》，里面有这样的记载。正像人们传说的大清龙脉在长白山一样，疯狂保护了那么久，还编出一个天池怪兽的故事，给现在的旅游填了一个话题，其它作用没有吧。
刘伯温用这样的方法，其实是不得已，他早就看出了朱元璋是会把这些有功之臣杀掉的，尤其是他，被誉为是诸葛亮在世，能知过去，晓未来，在作战期间，是非常有用的，等到享福的时候，这样的人物对于朱氏家族就是一个威胁，所以按照朱元璋的性格，找理由杀掉他是可以理解的，所以刘伯温便搞出这一出，让朱元璋轻易不敢动他，因为龙脉的问题是时常会发生的，山脉本身也在变化，古人对地壳变迁可能了解不够，远处的大地震都会影响山体的，所以一旦出现什么响动，都要派术士去查看，就像西游记中写的，猴王出世都会震动天庭，当时太白金星要安排千里眼去查看，知道缘由后才放心，朱元璋当时对国家所发生的事情，也要密切关注，所以刘伯温就用这样的方法，实现了自身的价值，保护了自己的家族。
术士报仇的秘诀：其实这样的事情在古代，还可以用来害人，不知道这家跟刘伯温是否有世仇，古代打着龙脉和风水旗号杀人的不在少数，明朝就比较多，其实清朝也有，这样的例子最为典型的就是徐阶杀严世蕃，如果不是龙脉的问题，皇帝看在严嵩的面子上，是不好意思杀他的儿子的，后来发现居然想跟我抢天下，这可是不可饶恕的事情，所以动了杀机。
对于古代的帝王来说，这些事情一般都是宁可信其有不可信其无的，最多办错事而已，是属于精致的利己主义，对此孙悟空就有非常深刻的理解，风水轮流转，今日到他家，我们古人有着非常深的智慧，早就在告诉大家“但行好事莫问前程”，想的太多就容易被利用，尤其是手里还有点权的人
有关龙的传说故事
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
关于龙的传说
龙女拜观音
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听
说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒
娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易
挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼
灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，
还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有
时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，
五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。
龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保
不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，
狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺
在海滩上动弹不得。
正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。
“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过
这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”
瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能
赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈
悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”
善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”
观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这
时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶
矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”
胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内？？借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。
突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”
胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。
瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：
“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”
那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”
小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏
出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。
瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼
扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游
出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断
了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，
被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟
丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直
闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：
“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：
“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”
接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让
玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她
逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传
到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到
龙女面前，笑着问道：
“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”
龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：
“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她：
“走，观音菩萨叫我来接你呢！”
善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨
很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善
财龙女洞”。
从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。
龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
岑港白老龙
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舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁
上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。
相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷
降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白
老龙”。
有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降
下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍
地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人
浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：
“大嫂因何在此啼哭？”
那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一
暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，
夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈
夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下
她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。
白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人死不能复生。若不嫌
弃，我愿帮你捕三年鱼。”
青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪’，你这样大
年纪怎么受得起！”
白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”
青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不
积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”．说
着就要叩头。
白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”
当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照
白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却
找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新
的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦
啦！快吃饭吧！”
白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一
刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见
他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇
怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔
工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。
说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海
面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱
里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看
你，都楞住了。
傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老
人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满
口答应了。
从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又
大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。
转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯
米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青
莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……
突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：
“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺
白布。”说罢飘然而去。”
青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸
的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！
把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想
到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。
一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回
来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙
爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。
走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪
有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，
就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。
丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。
青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”
青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”
白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙
王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之
中，不得自由。”
青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：
“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什
么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条
青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。
后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔
三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游
乡，好不热闹。（更多）
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（应为）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
赑屃(拼音：Bìxì):
又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛:
龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì):
龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风:
龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢:
传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní):
传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn):
龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì):
龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):
龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè):
传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮:
传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图:
龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首:
传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:
中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼:
传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄:
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
巨大的会吐火的飞行爬虫类的龙是所有神奇野兽中最令人敬畏也最危险的。今天，世界上仍有十种不同的龙。
澳洲蛋白眼Antipodean Opaleye（新西兰）
中国火球（也叫狮龙）Chinese Fireball（中国）
普通威尔士绿龙Common Welsh Green（威尔士）
赫希底里群岛黑龙Hebridean Black（赫希底里群岛）
匈牙利树蜂Hungarian Horntail（匈牙利）
挪威脊背龙Norwegian Ridgeback（挪威）
秘鲁毒牙龙Peruvian Vipertooth（秘鲁）
罗马尼亚长角龙Romanian Longhorn（罗马尼亚）
瑞典短鼻龙Swedish Short-Snout（瑞典）
乌克兰铁肚皮Ukrainian Ironbelly（乌克兰）
■ 古人说龙---关于龙的传说故事
蛮龙归正的神话
据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。
有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟友谊着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。
乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。 乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。
可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。
民间故事：镇龙
这是一个诡异的故事，故事是我从千年前一位唐朝兵士遗留下来的信札中看到的，那一页页泛黄古老的纸张中记载的文字，让我看到了那位兵士临死前遇到的诡谲之事，他心中的恐惧自笔尖溢出，在信札上留存千年，现在弥漫在我周围，让我感到了深深的寒意。
那信札上所载之事事关重大，关乎大唐国祚，甚至揭开了大唐灭亡的原因，实在是过于荒诞离奇，让人难以置信。
故事要从2010年说起，那时我还在太原工作，在工地上做监理，当时公司承接了一个工程，是在一座山上建别墅群，便把我给派了过去。
说实话，我并不想去，那山是一座荒山，为吕梁山脉的一部分，虽然山峰巍峨，山脉延绵不绝，风景不错，但因为山势险峻，地形陡峭，加上地理位置非常偏僻，所以并没有开发，可以说是人迹罕至。
山上除了石头就是茂密的参天古树，手机连信号都没有，几乎是与世隔绝，上了山估计十天半月都不一定能下来一趟，这谁受得了？
我当时就拒绝了，但领导发话，工作不能挑三拣四，不干可以，拿工资走人。我那时刚毕业，没有钱，人也有点怂，心道人在屋檐下，不得不低头，于是也就妥协了。
到了工地，在山上一待就是二个月，人都待傻了，每天心里都骂这些盖别墅的人是不是有毛病，放着山下平坦的土地不用，非得把别墅盖在这荒无人烟的山上，这不是吃饱撑的吗？
后来我才知道，这别墅之所以要盖在山上，是有原因的，这与风水有关，这个我们一会再说。
且说到了第三个月，我实在撑不住了，于是便请了一周的假，回了趟家散散心，等一周后回来，没想到工地上出事了。
工地上有三个工人，轮休的时候没有下山，而是去了山中游玩，因为山路陡峭难行，其中一名工人从一断崖处失足坠下，那断崖下云雾缭绕，深不见底，当时就把其余两人给吓坏了。
他们匆忙返回工地，叫上几个人拿着绳索来到断崖处，下到崖底搜寻那名坠崖的工人，找到后，发现那工人还活着，也是他命不该绝，正好掉在崖底的一棵树上，缓了一下，加上崖底有厚厚的一层枯叶，所以保住了一条命，只是腿给摔断了，救上来后就送医院了。
这事跟我无关，我听说后也没怎么在意，只是晚上的时候，工地上一位和我关系不错的老乡忽然来找我，他告诉我救那坠崖工人的时候，他也跟着去了，而且还下到了崖底，他说他在崖底看到了一些东西。
我问他是什么，他神秘兮兮小声说是一些古代的盔甲武器，锈迹斑斑，估计年代很久远了，然后问我这些东西值不值钱。
我说如果真是年代久远的古物，那肯定值钱，搞不好一件就可以让你这辈子衣食无忧了。
我随口一说，那老乡却听得两眼放光。非要拉着我再去看看，还说要真值钱，给我五五分成，我……好吧，万一那些东西真值钱了呢？
第二天下班后，我跟老乡拿着绳索来到那断崖处，我跟他下到崖底，发现这竟是一处山谷，四面环山，壁立千仞，位置十分的隐蔽。
老乡往前走了几步，指着前面的草丛让我看，我走上前，见那些杂草中散落着许多古代兵丁所用的盔甲武器，有些被泥土半掩着，锈迹斑斑，已经看不出原来的色泽，我想要捡起一把铜剑，没想到用手轻轻一握，那剑柄便碎成了渣。
老乡问我怎么样，我说这些东西虽不知是哪朝哪代的，但估计在这儿少说也得有几百年了，日久岁深，风吹雨打，被腐蚀的很严重，不知道还有没有价值。
老乡告诉我，这个山谷里的盔甲武器有很多，数不胜数，如果值钱的话，我们就发财了。
我不禁有些奇怪这么多的盔甲武器是谁丢弃在这里的，又为何要丢弃在这里。
正疑惑不解时，老乡忽然怔怔的望着前方，像是看到了什么东西，他径直走向一处崖壁，拨开崖壁前的荒草，一个山洞赫然出现在我们面前，我和老乡面面相觑，深山，崖下，山洞，莫非我们今天要有一番际遇？
兴冲冲进到洞中，山洞里有些阴冷，深处十分幽暗，老乡拿出手机打开手电筒，我们小心翼翼前行，见沿途也散落着不少盔甲武器，越往前走，地上的盔甲武器越多，而且我发现，那些盔甲里竟然有东西，细细看来，似乎是并未完全腐烂的尸骸，我不禁倒吸一口凉气，原来这些盔甲是被人穿戴在身上的，只是人死后，日久天长，尸骸腐化成泥，而这洞中空气稀薄，所以尸骸保存较好。
想到这里，我不禁有些害怕，顿时觉得这山洞里变得阴森起来，告诉了老乡，老乡也被吓得够呛，我说要不我们回去吧！
老乡虽然被吓得哆哆嗦嗦，却仍坚持再往前看看，他说万一前面再有值钱的东西呢！
我……这还真是要钱不要命。
我们又往前走了一会儿，一无所获，洞中的空气渐渐变得稀薄起来，我感觉呼吸有些不畅，于是便给老乡说不能再往前走了，走的越深，我们越危险。
老乡点了点头，就在我们想要返回的时候，他忽然停住了脚步，从一具尸骸旁捡起一样东西。
那是一册书札，约有几十页的样子， 是一种我从来没有见过的纸质，显得非常厚实。纸张已经泛黄，散发出一种古老的气息，但上面的字迹仍清晰可见，应该是这洞中空气稀薄的缘故，所以保存完好。
老乡非常兴奋，翻开想要看看上面写的是什么，但很快就放弃了，那上面全是繁体字的文言文，而且是从上到下，从右到左的格式。
我说我们还是赶紧出去把，等回去再慢慢研究。
老乡点了点头，脱下件衣服小心翼翼包裹住书札，我们出了山洞，发现天已经黑了，匆忙返回了工地。
回到住所，老乡插上门，将那书札递给我，问我能不能看得懂。
我接过来翻了翻，见上面的文言文非常晦涩难懂，勉强看出前半部分是一位兵士写给刚过门妻子思念的话语，而后面则是记载他自己在兵营中的生活，类似于日记。
文字是那种用毛笔写的小字，笔走龙蛇，行云流水，字迹非常的优美，而且辞藻华丽，用词考究，让人难以置信这竟是出自一名兵士之手。
大概是这位兵士想要写信给妻子，以叙思念之情，只是由于当兵纪律森严，无法外出，或是其他一些原因，让书信无法寄出，越积越多，以至成册。后面这位兵士便索性拿来记述自己的日常，以缓解兵营枯燥乏味的生活。
我向来喜欢历史，对千年前古人的生活颇感兴趣，于是便配合着手机上的翻译软件一页页的翻看，前面的内容平平无奇，无非是写对家中妻子的思念，以及在营中一些鸡毛蒜皮的小事，但当我掀到最后那几页，顿时被一种恐惧的气氛围绕，最后几页的文字与先前大不相同，笔迹扭曲，错乱，甚是潦草，与先前工整漂亮的字迹形成鲜明对比，似乎是在一种非常惊恐的心情中写下。
我试着将最后几页的内容翻译出来。
贞观八年，四月三日：
我随军被遣往晋阳，三万兵马三日而至，大军驻扎在一座荒山之中，此行的目的长官并未交代，我不禁有些好奇，晋阳外无侵兵，内无贼匪，为何要发兵至此？又为何要驻扎于此荒山之中？实是不解。
此山巍峨，山势险峻，稍有不慎便坠险崖，大军入山，未战而损百余人，恐非吉兆。
贞观八年，四月九日：
奇怪，这实在是太奇怪了，简直是令人难以置信。五日前，军中有一身着白衣的老者命我们凿石挖山，我等兵士领命，挖了整整一天，然翌日一看，那些被挖出的深坑竟然恢复如初。兵士们皆瞠目结舌，不知这是怎么回事，长官不信邪，让我们继续挖凿，然第二日那些挖出的石坑又消失了，一连几日，皆是如此，这真是太诡异了，我感觉这座山有些邪乎，它似乎是活着的，山中透着一股诡异的气氛，我有种不祥的预感。
贞观八年，四月十二日：
我们终于停止了挖山，再挖下去也是徒劳。这应该是那白衣老者传达下来的命令，不知他是何来历，我曾见连统领三军的周将军也对他毕恭毕敬，或许是朝中派来的人吧。
近几日我常见他于危崖边负手而立，面色严峻，望着面前的高山峻岭一看便是许久，脸上露出担忧的神色。而周将军最近也是忧心忡忡，他们在担心什么呢？莫非这山中有什么令人畏惧的东西吗？是什么东西能让统领三万兵马的将军一筹莫展？我不禁心中感到一丝恐惧。
我隐隐感觉，这座山中，似乎隐藏着什么不为人知的秘密。
贞观八年，四月十六日：
今日发生的事情实在是太可怕了，那些匪夷所思之事让我直到现在仍心有余悸。
那白衣老者让人自山下运来九根奇怪的木头，每根丈长有余，也不知是何树木，竟都重于千斤，坚硬无比，如铁石一般，一端尖锐，就像一颗巨大的钉子，上面密密麻麻刻满了赤红色的符咒。
他命人将九根木头分别插入山中九个位置，然当兵士们将木头楔入山中时，这时恐怖的事情发生了，山石之中，竟然涌出了血水，潺流不止，与此同时，整座山都微微颤动起来，山间鸟兽纷纷逃离，山中隐隐传出声响，若隐若现，似野兽悲鸣，又似怪物怒吼。
见有如此异像，兵士们皆胆战心惊，不敢再有所举动，长官大声呵斥，让兵士不要惧怕，兵士们不敢抗命，只得战战兢兢继续将那些木头楔入山石，又楔入了两尺有余，这时更加让人恐惧的事情发生了，不少兵士正竭力凿石，忽如遭雷击，竟七窍流血，倒地而亡。
这另其他兵士惊骇不已，任凭长官如何打骂，再无人敢上前。那白衣老者见此，便下令命众兵士将生辰写下，而后挑选午时所生之人继续凿石楔木，其余人退到一旁。
而我恰为午时出生，心中忐忑，不知该如何是好，见身旁之人亦皆愁眉苦脸，这时白衣老者昂声告诉我们，午时所生之人凿石楔木，可安然无恙。
我等兵士听后虽将信将疑，却也不敢不从命，初时果然无恙，然当那些木头快要完全没入山石中时，异状又生，我忽觉被一股难以名状的力量所震慑，霎时好似泰山压顶，头昏目眩，四肢百骸无一不剧痛，心中莫名生出一种恐惧之感，近乎失神。
我虽是书生出身，却也已为兵多载，身经百战，不惧生死，从未有过似今日这般恐惧，我第一次感觉自己离死亡如此之近。
过了许久，我才定下心来，再看身旁之人，皆露出痛苦的神情，有些人跌倒在地，抱头挣扎，有些则失神丧志，疯疯癫癫哀嚎着跌下山崖。
几乎所有人都被这一幕惊呆了，唯有那白衣老者镇定自若，他随之下令，要我们将最后那些暴露在外的木头插进山石中，长官们在身后手持刀剑，我等兵士不敢不从，唯有拼死一试，生死由命。
当所有木头都完全插入山中后，我不禁长舒一口气，心道终于活了下来，然还未来得及庆幸，便觉脚下山石开始震动，几乎无法站立，整座山都在剧烈晃动，霎时间地动山摇，面前的整座山峰都塌陷了下去，成为了深谷。兵士们的喊叫声，挣扎声，哀嚎声不绝于耳，死伤无数。
随后自那深谷中传出一声嘶吼，响彻天地，震耳欲聋，我战战兢兢望向深谷，见竟有一条龙自一处崖壁破石而出，那龙硕大无朋，周身被一团金黄色气体笼罩，朦朦胧胧，如虚如幻，看不真切。
那龙仰天怒吼，而后冲天而起，跃出深谷，自空中蜿蜒穿梭，山崖上的众人在巨龙的腹下如同蝼蚁一般，无不胆战心惊。
俄顷，我发觉那巨龙有些不对劲，其在空中穿梭翻滚之姿，似蛇虫受创挣扎，显得非常痛苦，又过了一会儿，那巨龙周身金黄之气散去，我看到在巨龙的身上竟有九个血洞，鲜血淋漓，滚烫的龙血不断自伤口洒落下来，落在地上滋滋作响。
巨龙的伤势看起来很重，在空中不停的嘶吼挣扎，不一会儿便已力竭，摇摇欲坠。龙之将亡，昂首望天，似心有不甘，发出低沉的龙吟声，如泣如诉，十分悲怨。
陡然间，空中响起一声炸雷，随之浓云遮日，天昏地暗。大风起，吹得白衣老者衣衫猎猎作响，他昂头目不转睛望着空中的巨龙，面色显得很是凝重。
须臾间，大雨倾盆而下，空中黑云涌动，电闪雷鸣，伴随着轰隆的雷声，密密麻麻的雷电一道接着一道劈落下来，悉数落在我等兵士所在的山中，顿时山崩地裂，乱石飞溅，兵士们死伤惨重。
天雷轰山，也将埋在山中的九跟刻着符咒的木头悉数震出，但见空中巨龙绝境逢生，摇头摆尾，周身再次生出金黄之气，仰天嘶吼，山野震荡，林木悚然，而后飞入山谷，隐入山石之中。
白衣老者见此，一声叹息。周将军走到他面前，在与他说着什么，我那时就站在他们身旁，隐约听到周将军称呼他为袁大人。
我忽的想起了长安城中那个赫赫有名的人，那个名满天下的术士。
天色渐晚，周将军让我们回营休息，营帐中，兵士们皆垂头丧气，不发一言。任谁遇到如此离奇骇人之事怕都无法接收吧，我等兵士并非贪生怕死之徒，然却也不想白白送死，此山中处处透着诡异，现又有巨龙现身，我等却对此一无所知，多少兄弟命丧黄泉，却连自己的敌人是谁都不知道，又怎能没有怨气呢！
周将军与袁大人不置一言，他们到底在隐瞒什么？我们三万兵士千里迢迢来此又是为何？屠龙不成？那先前发生的怪事又该作何解释？
他们若是再执意隐瞒，怕是要人心不稳，军心涣散了。
贞观八年，四月十七日：
今日卯时，营中兵怨沸腾，几近哗变，兵士们聚于周将军营前，誓要问个明白，袁大人现身，要我们稍安勿躁，入周将军营帐两人商讨片刻后，终于答应了我们的诉求。
他将我们带到一处高地，指着远处一巍峨高山询问可知那是什么山。
众人不知袁大人何意，皆摇头不知，他说那是系舟山，是大唐的龙脉所在。而我们身处之山亦为龙脉，与系舟山遥遥相对，阻在其前，呈争锋之势。若干年后，必有一人应其运而生，掘大唐坟墓，倾大唐根基，夺大唐江山，取而代之。
故天子命其斩断此龙脉，散尽龙气，以延大唐国祚，使之传承万世。
因龙脉之事事关重大，故不得不对兵士们隐瞒，以免泄露出去，被心怀不轨之人得知，徒生事端。
初时，其本欲让兵士挖断龙脉，破坏此地风水，不料龙脉有灵，竟能自行恢复。
又欲用镇龙钉钉死龙脉，然龙脉为天地孕育而成，受苍天庇佑，钉死龙脉是逆天行事，天道不允，故行此事者易遭天诛，七窍流血而亡。唯有午时出生之人阳气充盈，寿牢命硬，天地不可夺，故可受得天惩。
然奈何天意难违，虽险些功成，却还是在天道的干预下功亏一篑。
袁大人又告诉我们，先前在山谷中所见之龙，便是这山中龙气具化而成。其虽得天助，得以逃脱，却也被镇龙钉所伤，奄奄一息，畏刀兵之气。若趁其虚弱，入龙穴中将其诛杀，便可使大唐再无宿敌。届时大唐再不动刀戈，不兴战乱，国运昌隆，百姓安居乐业，繁盛千载，我等便是功臣，可得天子赏赐，封官加爵，留名千古。
我等兵士得知了事情的真相，知道错怪了周袁两人，心中愧疚，又听到袁大人此番言语，不禁热血沸腾，为了大唐，为了百姓，哪怕逆天而行，哪怕身死魂丧，亦要屠龙，以报国恩。
袁大人见兵士们士气旺盛，点了点头，又叮嘱我们，说那龙得天佑，我们此去屠龙定然不会一帆风顺，途中必有山精野怪相阻，那些妖物善变化，恐会化作人形隐于军中，届时其会在崖上施术，令它们现出原形，我们便可将它们砍杀。
之后袁大人将我们带到崖前，指着谷中一山洞说那便是先前龙破石而出之处，也是龙穴所在，龙便栖息在那里。
我等兵士听罢，手持刀剑义无反顾下到崖底，舍生忘死向着龙穴涌去，虽知此行凶多吉少，但我身为大唐的兵士，为了大唐，为了百姓，我不得不去，愿舍吾之身，换大唐盛世千载。
袁大人在崖上脚踏罡步，舞剑施术，山谷中顿起刮起阵阵狂风，吹得人双目难睁，待狂风平息之后，军中果然出现了许多妖物，或是狐头狼首，或是人面兽身，皆面露狰狞，跃跃欲扑人，因先前袁大人早有叮嘱，我等兵士并未慌乱，手持刀剑向着妖物杀去，一时间杀声震天，谷中顿时血流成河。
然那些妖物狡诈，他们幻化成兵士，扰乱军心，在袁大人的术法下不断现出原形，竟越杀越多，源源不绝。
兵士们死伤惨重，加之此时天色渐晚，我们不得不撤退，回到营中，兵士们虽人人负伤浴血，却无一人胆怯，誓要明日舍命一搏。
明日之战，生死未卜，我不惧马革裹尸，唯惜战死负了家中妻子，留她一人孤苦伶仃，无人可依，念及于此，不禁涕泪。
我于戌时提笔写下此文，或为绝笔。
书札写到这里戛然而止，这是最后一页了，看完之后，我心中除了觉得不可思议，惊骇之余， 又有些伤怀，那个兵士他就是在这座山中，经历了那些离奇的事情，哪怕与死亡相伴，却忠心不改，怀着对大唐，对百姓的忠贞之心义无反顾的慷慨赴死，结果不言而喻，从他遗留下来的书札来看，定然已经战死在山谷中了。
而根据历史来看，他们的屠龙之举肯定也没有成功，大唐国祚289年，溃于黄巢而亡于朱温。如此看来，那个应龙脉而生的帝王便是朱温吧！
我叹了口气，刚想要合上书札，却看到最后一页的背面还另有文字，字迹非常的潦草，也没有注明书写日期，似乎是当日增添的内容，翻译如下：
实是没有想到，谷中屠龙，这竟是一个圈套，一个袁大人设下的圈套。我等兵士，明日下到崖底都将必死无疑。
夜里亥时，我因明日生死未卜，辗转难眠，遂走出营帐散心，却见周将军营帐油灯微亮，隐隐传来周将军与袁大人的争吵声，好奇之下，便近前侧耳倾听，从两人争吵的只言片语中，我听到了一件让我难以置信的事。
原来龙气所化之龙，并没有被镇龙钉所伤，亦不畏惧兵士们的刀剑，故以刀剑凡器屠龙，无异于痴人说梦，那龙既被天佑，便无人可伤，无人能屠，但唯惧沾染到血腥污秽之气。
其若被血气所污，应运而生之人必失心丧智，血蒙其目，戾气冲天，杀戮成性，有驳天道。龙气纵使不散，帝气却也不存，终不得登九五之位。
故周袁两人商议之后，便设下圈套，命我等兵士谷中屠龙，又施下幻术，迷惑众兵士，让我等眼中所见同伴皆化为妖物，互相杀戮，血染龙穴。
昨日一役，兵士们已然伤亡惨重，三万兵马近乎丧失殆尽，周将军恐无法对天子交代，故欲留下所剩无几的兵士们回朝，以图颜面，然袁大人却恐血腥之气不足以污秽龙脉，执意三万兵士尽亡于此，又言大唐若能传承万世，天子又何惜此三万兵士，两人互不相让，争吵不休，争执了半个时辰，终以周将军的妥协而告终。
我听罢虽愤恨，却也无可奈何，唯感心中悲凉，然纵使天子不仁，将领不义，我亦不可负国，既为唐兵，便注定要为唐而死，一腔热血哪怕尽洒荒山，亦是死得其所，只愿无愧大唐，不负百姓。
祝文绝笔
书札读到此处终于结束了，没想到真相竟然如此残酷，我不禁替那位叫祝文的兵士感到惋惜，他说自己死得其所，当真如此吗？
唐末黄巢杀人如麻，百姓流离失所，这难道是那位兵士想要看到的吗？我叹了口气，他心中的大唐，心中的忠义，心中的信仰，不过是上位者们为了一己之私谎言下的欺骗罢了。
朝代更迭，此为天道，就像人之苍老死亡，不可避免，若其身已腐朽，却费尽心机妄图长生，岂不遭人唾弃，兴盛有兴盛的道理，灭亡也有灭亡的缘由，凡事不可强求。
“这上面写的什么？”老乡见我看完了，急忙问我。
我回过神来，将书札中记载的内容告诉了他，他听完也很惊讶，感到难以置信。
我说这里面记载的事情实在是太玄乎了，简直匪夷所思，留着总觉得心里不踏实，要不还是上交了吧，老乡想了想，大概也是有些怕，于是便点头同意了。
第二天老乡便请假下了山，将那本书札上交了，没过几天，上面突然来人将整座荒山都给封了，别墅也不让盖了，整个工程都黄了，我们只好打道回府。
没过多久公司就因效益不好倒闭了，我也回了老家，从此再也没有去过太原，不过听那里的朋友说，那座荒山上后来又开始盖别墅，只是始终都盖不起来，因为有关部门不允许。但下面的人阳奉阴违，就这么盖了拆，拆了盖的反复折腾。
后来我遇到一位风水师，在与他闲谈的时候把当年在荒山盖别墅时发生的事情告诉了他，他说龙脉啊，其实好多有本事的风水师都能看的出来，那些人之所以在那座山上盖别墅，肯定是有风水师的指点，想要沾点龙气罢了。
每孕育出一个大人物，龙脉都会枯竭，但时间久了，龙脉便会慢慢恢复，算起来从唐朝末年到现在，也有一千多年了，那条龙脉应该恢复的差不多了。应该是有人看出了这一点，所以这条龙脉才会被人给惦记上。
我说他们难道想做皇帝？
风水师笑了，他说哪能啊！天不再是以前的天了，天道已经变了，哪里还能再出皇帝啊，不过沾点龙气，得场富贵还是可以的。
我点了点头，说怪不得这年头这么多在山上盖房子的，原来可以发家致富啊！
风水师说这倒也不一定，风水只是一方面，关键还在个人，俗话说得好，德不配位必有灾殃，运势来了，还得能承得住，承不住了好事说不定也会变成坏事。
所以人呐，要想发迹，首先德行要跟得上，要心善，心善了，福泽才会深厚，才能承得住好的风水，不然即使住在龙穴里，镇不住，反倒会变成灾殃。
有些人有点钱就急着找人看风水，迁祖坟，在龙脉上盖房子，其实完全没有必要，倒不如拿这些钱做点好事积福修德。
我听完点了点头，深以为然。
有意思的民间故事
民间 故事 成为地方性民间 文化 中独具特色的一种类型。那你知道有意思的 民间故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的有意思的民间故事，欢迎大家阅读。
有意思的民间故事：龙游石窟的秘密
公元前375年，姑蔑国(越国附属国，国都位于今衢州龙游县)都城外，年过四旬的欧冶子静静地站立在一个小山区上，他沧桑而疲惫的脸上露出了难得地微笑。在他的身后，是楚国相剑师风胡子。
“大王想要的宝剑，不但要坚韧、锋利，还要飘发而断，见血无痕。”风胡子盯着欧阳子，缓缓地说：“你只有一年时间了。”
“我已经找到了寒泉，但铁英和亮石还没有得到。不过，希望就在眼前。”欧冶子眼里闪烁着兴奋，他看着脚下的山石说。
“我已经找过姑蔑国监大夫岩库都，他会派石匠来帮你开凿的。但你也要小心，别让越王的人看出端倪。”风胡子叮嘱道：“此处地偏人少，不宜地面直接开采，应凿口而下，采用腹中挖掘的方法来寻找铁英和亮石。挖掘出的石块岩库都会叫人从河道运走。”
“风胡子，你放心，我虽为越人，但和越王有杀父之仇，我一定尽快找到铁英和亮石，冶炼出宝剑，进献大王。”欧冶子果断地说。
风胡子走后不到半年，岩库都派来的石匠在欧冶子的指导下，已经在一个小山包一侧往下开挖了十来米深。欧冶子要求石匠将石块凿成二十公分见方，一米来长的石条，以便利于搬运。欧冶子对每一块开凿出来的石块进行细细查看，在确定没有铁英后让人抬了出去。
铁英，其实是铁矿，一种纯度很高的铁晶 结石 ，一般处于岩层几十米下。欧冶子为冶炼不同于青铜剑的宝剑，遍寻名山大川，最后在风胡子的指点下来到了这里。从岩层裸露的石块来分析，这里的含铁量很高，且纯度较高，欧冶子判断，下面肯定有他想要的宝贝——铁英。而亮石是用来磨剑砺锋的，普通的磨砺石是无法打磨出楚王想要的宝剑的。亮石是结伴铁英而生，只是数量更稀少。
公元前374年初夏，欧冶子从淬火砂里抽出了一柄宝剑。一道精光中，“龙渊”宝剑横空出世。微风吹拂着欧冶子凌乱头发，迎剑刃纷纷飘落。
风胡子满意地查看着“龙渊”，缓缓地插入剑匣，同时让石匠将掏空的石窟进行修整，以防止被越人看出端倪。
当越王的使者将青铜剑被“龙渊”轻易削断的消息带回越国后，越王震惊了。随即，方圆不足十里的凤凰山麓被越国士兵团团围住。
在接下来几十年里，大量的石匠和民工为征调到这里，为得就是挖掘冶炼宝剑的铁英和亮石。
公元前340年，当干将把“巨阙”、“干将”和“莫邪”三把宝剑陆续呈献到越王目前的时候，越王已经没有心思来欣赏这绝世奇兵。民穷国衰，强敌陈境，仅仅几十年后，越国被楚国吞灭。
两千年后，当 历史 的烟尘渐渐落定，石窟也慢慢露出了原本的面目。
龙游石窟与其说是一个奇迹，不如说是一个阴谋。楚王以“龙渊”为饵，诱使嗜剑如命的越王不惜耗竭一国之力进行挖掘铁英。在留下大小不一的十几个石窟后，立国千年的越国黯然消匿在历史的尘埃中
有意思的民间故事：神奇的龟眠穴
一 龙吸水
康熙年少喜欢热闹，不但在宫里逐日与一帮少年玩布库 摔跤 游戏 ，每逢 春节 乾清宫更要大摆筵席，与文武百官同庆。这日又逢佳节，康熙端坐其上，接受诸臣朝贺。君臣入席落座以后，辅佐大臣鳌拜才姗姗来迟。口里高呼圣上万岁，表情却甚是倨傲。尤其今天这样的场合，鳌拜居然一袭黄裳。与康熙只有帽结不同，分明就是暗示自己与皇上无异。
众臣见了，垂眉不语。康熙视而不见一般，道：“平身，赐座。”鳌拜这一着与指鹿为马有异曲同工之妙，见殿上君臣如此，心中更加得意。推杯换盏之际，难免忘形。康熙面上微笑，心中只是隐忍。
这时忽然有急报，奉天浑河出现龙吸水。朗朗白日，凭空卷起一道磅礴水柱，白练一般直伸云端之中。城中百姓亲眼所见，惊为异兆。康熙暗暗一惊，奉天是大清龙脉王气所在，龙吸水岂不是借了大清王气?联想到鳌拜把持朝政，康熙心头如压了一块巨石。
康熙定定神，道：“龙吸水一事，诸位爱卿有何见解?”大臣里有说天现真龙吸水，是为吉兆的;也有说龙渴吸水，恐有旱灾的，一时众说纷纭。尚书陈廷敬跪禀道：“游龙在天，借我大清龙脉王气，恐是不吉之兆。龙吸水之事不可等闲视之，皇上当命精通 风水 易术之士细查。”
康熙点头，陈廷敬是他老师，耿耿忠心有目共睹。鳌拜冷笑道：“陈大人所说，也不过是臆测而已。”康熙不接他的话茬，转向陈廷敬一边， 问道 ：“老师可曾识得此门高人?也好召来一见，以卜吉凶。”
陈廷敬略一思量，回禀：“臣一位昔年故交倒是此门异人，可惜前不久亡故了。他一生只收得一位徒弟柳青阳，尽得真传。皇上不妨召来一见，听他有什么见解。”康熙当即火速传令下去，急召柳青阳进宫。
柳青阳不过二十多岁，生得骨格清奇，面如冠玉。他叩首长跪，康熙见了顿生亲近之心，连忙道：“平身。”问到龙吸水之事，柳青阳回禀：“奉天乃是我大清龙脉，唯一真龙。殊不知 天下 之大，除了龙脉以外，尚有奇穴。龙吸水，则是奇穴聚敛龙气之兆。若等它成了气候，我大清社稷危矣!”
康熙听了，纳罕道：“竟然还有这样的事，到底是什么样的奇穴?”柳青阳点头道：“能与龙脉抗衡的奇穴，只有龟眠地。”此语一出，众人尚可，唯独鳌拜一怔，脸色不易察觉地变了一变。
二 龟眠灵穴
天下风水所钟之灵秀，首推龙脉。当年康熙先祖入关，由精通风水易术的高人，寻龙捉穴，察砂觅水，最后定下龙脉，严加守护。岂料还有能与之抗衡的龟眠地一说，大出康熙意料，问道：“这龟眠地到底有何异处?”
柳青阳回道：“龟眠地乃是极品神仙穴，钟天地之灵秀。折断的树枝插在上面，虽然无根，却数年翠绿不枯。亡者裸身葬在其中，不腐不消，反而会长出鸟羽龙鳞。此人后代飞黄 腾达 ，建功立业，有位居人君之数。”众臣惶恐不语，鳌拜却倨傲道：“此等仙穴只怕仅存于古籍记载，当不得真!”康熙也疑惑道：“世上当真有这样的仙穴吗?”
柳青阳答：“龟眠地虽然极其难得，却是真实存在的。春秋时有个风水术士一生踏遍名山大川，只为找到这个神仙穴。他穷其半生，一无所获。一次在寻访途中误坠山涧，险些丧命。不料因祸得福，居然在山谷遇到一只硕大红壳老龟。龟壳初生为青，十年为黑，百年才转红，这老龟的龟壳暗红，不知活了几百上千年了。他悄悄跟着这红壳老龟来到一处山洞，远远望见洞里生气鼎盛，一看就是难得的仙穴。这个风水术士藏在暗中观看，那老龟腾挪良久，居然褪下龟壳。如一只剃了毛的小兽一般，俯卧蜷缩而睡。风水术士欣喜若狂，证实这个山洞正是龟眠之地。”
康熙被柳青阳讲述的故事吸引，忍不住问道：“后来呢?”柳青阳接着讲下去：“此时的他功利熏心，等不得家中老母亲终年，暗中下了毒药，然后把老母亲尸首背到山洞，葬于穴眼之内。此人数年之间，际遇突变。高居朝中重臣，一人之下万人之上。正当他野心膨胀要取代君位时，却在一次大雨时遭雷击而死。”
康熙一掌击在龙椅上，道：“贼人为了得到天下居然弑母，纵得仙穴，终究难逃天谴。”柳青阳道：“天谴是其一，但也怪那人学艺不精，只知其一不知其二。龟眠地一共有正虚两个穴眼，正穴是极品仙穴，虚位却是泄浊之穴。须得一位近族中人葬在其中挡煞，才能确保无忧。但挡煞之人的后代，必然会死于非命。”
这时咣啷一声，原来是鳌拜身边的戈隆失手掉了酒杯。康熙并未在意，道：“不知用这龟眠仙穴的人，是否如阁下洞悉秋毫。朕命你速速查访龟眠地，以绝后患。”柳青阳跪下回禀：“皇上有旨，小人自当竭尽全力。只是龟眠地极其难寻，纵然找到灵秀所钟之地，巍巍青山，没有平砂玉尺经也是枉然。”
三 平砂玉尺经
康熙道：“平砂玉尺经又是什么?既然少它不得，先寻访它就是。”陈廷敬禀道：“回皇上，平砂玉尺经微臣倒是有所耳闻。早几年有一位修为很深的风水大师，人称铁口神算，就是平砂玉尺经的传人。鳌大人应该也知道，听说鳌大人还请这位铁口神算看过风水。只是后来这位铁口神算家里无故走水，一家老小都葬身火海了。”
康熙奇道：“居然有这回事?”鳌拜回道：“老夫是请那位铁口神算相过家宅，那一段家中人口不宁，听说他神机百出，颇有盛名，老夫就请他相看相看。家中花园那处假山就是得他指点，建来镇宅的。至于后来的事，老夫就不知了。”
“那平砂玉尺经岂不是绝迹于世?”康熙道，“除此之外，再无他法了吗?”柳青阳道：“风水秘术虽多，首推平砂玉尺经。平砂玉尺的好处在于精准点出穴眼，分毫不差。不然守着宝山，点不出仙穴，难道把整座山都平了不成?”
康熙虽然年少，却甚是有决断。当即下旨由陈廷敬负责彻查铁口神算一家葬身火海的事，希望寻得线索，找到平砂玉尺经。一面拨出人手交予柳青阳，命他勘查龟眠地所属。鳌拜不语，戈隆已是冷汗直下。
这日，龟眠地尚无线索，康熙正心烦，不料这时鳌拜又上书圈地之事。大清马背上得天下，开国后以圈地赏功臣。鳌拜日渐位高权重，不再甘心局限于所圈属地。曾多次上书，要求再圈八旗之外的汉地，这次更是狮子大开口。康熙愤慨不已，面上却平静地问：“鳌少保所说，众爱卿以为如何?”
朝中官员大半都是鳌拜的党羽，余众慑于鳌拜的势力，也都不敢反对。朝堂之上一片静寂，鳌拜正在得意之时，苏纳海忽然出列跪奏：“皇上一向推行满汉一家，况且分赏之事早定，不可再圈地惹百姓愤怨。”这话正中康熙下怀，当即表态：“爱卿所言极是，但鳌少保战功赫赫，辅佐有功，当再赏赐珠玉金银，以示嘉奖。”说罢下旨赏赐了鳌拜金银无数，鳌拜虽然不甘，也只得谢恩。
这时柳青阳回来禀告，凭借青乌之术已经锁定龟眠地就在华岩山。只是山大林密，只有等找到平砂玉尺经才能确定具体位置。康熙精神仍然为之一振，现在有陈廷敬、苏纳海为得力臂膀，再去除了龟眠地的隐患，何愁不能掌握大权?于是力促陈廷敬尽快找到平砂玉尺经。鳌拜这时却施施然启奏：“苏纳海一手遮天，欺上瞒下，受贿索银，草菅人命，其罪当诛。”
四 穴眼
鳌拜弹劾苏纳海，罗列二十多条罪名，志在必得。康熙明知鳌拜是有心铲除苏纳海，但时机不到，庇护不得，只得权宜批道：“苏爱卿虽然有过，但罪不至死。革去官职，责杖一百，罚没家产也就是了。”“皇上此言差矣，若不严惩，何以服众?”鳌拜盛气凌人，一把拦回圣旨，执意要康熙改笔赐死。康熙惊怒，拍案而起。鳌拜重兵在握，倨傲而立，根本不把他放在眼里。陈廷敬冲康熙微微摇头，意为不可妄动。苏纳海洞悉隐情，自己摘下顶戴，俯首认罪。
康熙在满朝文武面前最终向鳌拜妥协，鳌拜证实了自己无法撼动的实权，哈哈大笑着离去。心中得意不已，康熙一个年少皇帝，有名无实，谅他也不敢奈何自己。果真僵局，对他倒有好处不成?果然没多久，康熙派人来请他去武英殿小叙。鳌拜见他有拉拢回转之意，面上方有了缓和之色，欣然赴约。
康熙和颜悦色，赐了座，吩咐上茶。鳌拜也不能表现得太明显，欠身向前坐了，以示恭敬。一揭茶盖，一股灼热传递过来。下意识往后一侧身，凳子腿应声而折。这时四周的侍从一哄而上，牢牢擒住鳌拜。鳌拜仔细一看，这些化装成侍从的正是平时与康熙一起练布库的摔跤好手。鳌拜知道着了康熙的道，却不慌不忙，大声高呼：“我鳌拜一生忠心为国，有何过错?”
这时陈廷敬与柳青阳从屏风后出来，侍立两侧。康熙道：“你荣华富贵在身，还费尽心机寻找龟眠仙穴，居然将已经入土为安的父亲偷偷挖出来，葬于华岩山龟眠地，是何居心?铁口神算为你点穴之后，一家被你灭口，你又该当何罪?”
“皇上信口而言，证据何在?”鳌拜虽被说中，口中却抵死不认。康熙冷哼一声，大喝：“把戈隆带上来!”戈隆被五花大绑带了上来。鳌拜一见，已经预料到发生了什么事。
戈隆是鳌拜一族，算是远房同辈兄弟。铁口神算为他寻找龟眠地的前前后后，都有戈隆参与。当时鳌拜对他说还有一个虚位，虽然不能为君，却也是位极人臣，后世永昌。戈隆的父亲此时正在重病，索性一服汤药送老父亲归了西，葬在虚位上。( 故事大全 :转载请保留!)
那日戈隆听柳青阳说龟眠地的虚穴是挡煞之用，立刻沉不住气了。他还以为鳌拜提携他，才肯让他父亲葬在虚位上，没想到是利用他来挡煞。于是趁平砂玉尺经还没有下落，龟眠地还没人发现，偷偷潜回华岩山，要把他父亲的尸骨取出来。没想到这时柳青阳与陈廷敬已经带着人在一旁等候，立刻抓个正着。戈隆不堪拷问，供出前后始末。连放火烧死铁口神算一家，一并交代出来。
陈廷敬这时拿出查访到的鳌拜种种不轨证据，历数三十多条罪状。鳌拜方知大势已去，颓然丧气，被关进大牢候审。
五 羽化
康熙到底年轻，对龟眠地好奇之极。坚持亲上华岩山，一看究竟。柳青阳前面带路，一路蜿蜒曲折，来到一处依山傍水的凹地。四周青山掩映，藤萝异香，宛若仙境。柳青阳命人掀开一块光滑青石，青石下面是个墓穴。
里面正穴一完整尸骨，当是鳌拜迁来的先人遗骸。这尸骨通体已经发生变化，在阳光下居然流光溢彩，美玉一般。虚穴上裸身卧着一个老人，正是被戈隆提前送葬的父亲。老人背上生出肉翅羽毛，足上却有一片片青鳞，正是羽化之兆。
康熙诧异道：“虚位不是泄浊挡煞的吗?怎么会有羽化之兆?”柳青阳回道：“龟眠地乃是世间难寻的神仙穴，生气极盛，怎么会有需要泄浊的虚位?铁口神算为鳌拜点得此穴，知道山河易主必会生灵涂炭，才故意说成虚位不吉。鳌拜必然会找人挡煞，这样两脉分享仙穴，虽然权及君主，却注定功败垂成。”
“这铁口神算竟有这等见识，算来倒是我大清忠良。”康熙沉吟，忽然想到不对：“那铁口神算早已被鳌拜害死，这些你又怎么会知道?既然没有平砂玉尺经找不到龟眠地穴眼，你们又怎么能早早等候在这里抓捕戈隆?”
“皇上虽然年少，却是机智圣明，此乃我大清之福。”陈廷敬微笑：“那铁口神算替鳌拜点了龟眠地仙穴后，自知难逃灭口。但怕鳌拜生疑，只早早把膝下一子送到故人处寄养。自己与夫人，家下人等则留下来，最终葬身火海。既有后人逃出，平砂玉尺经就没有寻不到之理。”康熙一惊，喜道：“难道柳青阳就是铁口神算之后?”
柳青阳微微一笑，不置可否。吩咐将羽化骨骸移到一边，用罗盘定位，忽然发力以金杵直捣下去。霎时一阵白烟直冲出来，升腾到半空化作五彩云霭，缭绕散去。龟眠地里的玉石骨骸，鸟羽龙鳞尸体顷刻间变得黑灰枯槁。一阵风起，吹散得一点不存了。康熙惊诧不已，柳青阳道：“龟眠地格局已破，仙气散尽，此后只是一处废穴了。”
到了山脚路口，柳青阳请辞，要去远方游历。康熙挽留道：“你替大清立有大功，朕正要重重赏你。荣华富贵，常伴君侧岂不好?你若走了，日后再有危及龙脉的仙穴出现，朕到哪里找你?”
柳青阳听出康熙话外之音，微笑道：“天地造物虽奇，此等仙穴也是千年难得一遇，哪里再找第二个?草民此去也是游历山水秀丽，不再堪舆风水。这本平砂玉尺经已无用处，就让它去吧。”说罢取出一本古书，一把火烧成灰烬。
柳青阳一袭青衫在风中翻飞，渐渐消失在山路上。康熙目送良久，陈廷敬在一旁 请示 回宫。康熙上轿时回首华岩山，依旧巍峨绵延。不知是否正在 孕育 新的仙穴，只是再也无人能觅得了。
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